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República Bolivariana de Venezuela. Sede del 14° Congreso de la Federación Democrática Internacional de Mujeres (FDIM). PREÁMBULO
Lema del 14º Congreso de la Federación Democrática Internacional de Mujeres (FDIM): “Las Mujeres del Mundo, Una fuerza vital contra la globalización neoliberal, el terrorismo y las guerras imperialistas Por la igualdad, justicia social, económica y por la paz” El 14° Congreso Mundial de la Federación Democrática Internacional de Mujeres (FEDIM), a realizarse en nuestro país, y por primera vez que en 61 años se efectúa en América Latina, es una expresión de la identidad de la FDIM y de las causas que deben ser subrayadas en este tiempo y que moviliza a las diferentes organizaciones en defensa de las mujeres, y contra todas las formas de opresión y violencia, de solidaridad y compromiso con las luchas del pueblo y las mujeres venezolanas en la construcción de la Patria Bolivariana y en la consolidación de la Revolución Bolivariana, así como, una expresión de solidaridad con América Latina y el Caribe, región que está hoy a la vanguardia en la lucha contra el neoliberalismo, el imperialismo y el patriarcado. PROYECCIONES En el 2007, con la realización del 14° Congreso, se cumplirán 61 años de lucha permanente, infatigable e indoblegable cuando la globalización neoliberal y la política ingerencista de los Estados Unidos se extiende y arremete cada vez a más naciones. En la FDIM las mujeres progresistas del mundo tienen un valioso instrumento de lucha, unen sus esfuerzos sin distinción de raza, nacionalidad, posición política o creencia religiosa en el empeño común para proclamar y defender la democracia y la paz a favor de las mujeres y sus derechos. La importancia que ha adquirido la Revolución Bolivariana a nivel internacional, las permanentes victorias del pueblo frente a los intentos del imperialismo por detener el proceso revolucionario, así como la actual coyuntura internacional en la que Venezuela se convierte en un referente de discusión y articulación de los movimientos progresistas, democráticos, antiimperialistas y revolucionarios del mundo, son elementos que permiten visualizar la posible participación de 103 países, 212 organizaciones internacionales, 600 delegadas internacionales de organizaciones afiliadas, incluyendo las delegadas nacionales con una proyección amplia aun no definida de organizaciones no afiliadas invitadas e invitadas especiales de todos los continentes. Esta posibilidad y el compromiso de las organizaciones de mujeres venezolanas de desarrollar, junto al pueblo y al gobierno, un Congreso exitoso, imponen la necesidad de construir los mecanismos de trabajo y preparación que garanticen el mejor Congreso de la historia. Los Movimientos de Mujeres están llamados a ponerse al frente para denunciar y luchar en contra de las agresiones del imperialismo que pretende dominar al mundo, impulsar la unidad revolucionaria y antiimperialista que defienda la soberanía de los pueblos para que esa dominación pretendida no se lleve a cabo. Los Movimientos de Mujeres como parte del Movimiento Social y Popular deben fortalecerse y trabajar por alcanzar un desarrollo sustentable basado en la igualdad y la justicia social. Para el refuerzo de la democracia, el desarrollo, la paz, el aumento de la inserción de las mujeres en la vida sociopolítica, económica, cultural de los pueblos y el respeto por los derechos de las mujeres combatiendo todas las violencias que humillan, ofenden, menosprecian a las mujeres en todas las latitudes, se manifestó en el horizonte de todas con sentido de responsabilidad, el reconocimiento de la diversidad que nos caracteriza. Esta pluralidad de ideas e ideales nos impelen a un Congreso e la Federación Democrática Internacional de Mujeres (FEDIM) con la firmeza por la lucha de las causas de las mujeres del mundo. ALGUNAS PROPUESTAS DE ACCIÓN -En cuanto a lo Local: Impulsar la creación de una plataforma unitaria
del movimiento de mujeres venezolanas, a través de la participación
de las diferentes organizaciones locales de mujeres. Impulsar la propuesta del ALBA, como alternativa frente
al modelo neoliberal propuesto por el imperialismo. HISTORIA DE LA FDIM Y CONGRESOS ANTERIORES Origen de la Federación Democrática Internacional de Mujeres (FDIM) El 1 de diciembre de 1945, en Paris, quedó constituida la Federación Democrática Internacional de Mujeres (FDIM). Las mujeres presentes en Aquella reunión asumieron el compromiso de “luchar infatigablemente para que sea por siempre aniquilado el fascismo en todas las formas” y también por la “defensa de los derechos tanto económicos, políticos, jurídicos y sociales de las mujeres”. BREVES PINCELADAS DE LA HISTORIA DEL MOVIMIENTO DE MUJERES DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE. La historia del movimiento de mujeres, es la historia de su integración a la actividad económica, política, social y cultural de la humanidad en cada una de las etapas del desarrollo social. Es la historia de la participación femenina en los combates de cada pueblo por el bienestar, la democracia, el progreso, la libertad y la paz. Su historia en cada uno de los países y en el orden mundial, ofrece numerosas experiencias que demuestran que es posible que las mujeres se organicen a pesar de las dificultades objetivas y subjetivas que subsisten en la mayoría de los países. La historia de la mujer en las luchas en América Latina y el Caribe, aparece silenciada en la mayoría de los países (que integra) nuestra Región, sólo es recogida la de los hombres dignos y valientes que nos legaron el tesoro de la nación. ¿Y las mujeres que papel jugaron en todo este proceso?, ¿es que no estuvieron presentes? ¿es que no se ha escrito su historia?. En nuestras luchas por la independencia no hubo una participación paritaria y aquellas que lo hicieron las conocemos a través de la historia de hombres, pero no con la profundidad y riqueza que merecen su personalidad y su inmenso quehacer. Es innegable que esta breve reseña tiene que comenzar por el papel que jugó la indígena, la negra, y la española en la formación de la nacionalidad. La mujer habitante primera de América era respetada en su comunidad y en ocasiones era temida en sus consejos y dictámenes. Con la llegada del conquistador esta mujer pasa a ser vejada y humillada en su cultura, despojada de lo que es suyo, aplastado el orgullo de su lengua y sus creencias, tiene que aprender otras costumbres, adaptarse a otros modos, separarse de su compañero y de sus hijos, parir hijos del que la humilla. La explotación a que se vio sometida la población indígena trajo como consecuencia que ésta comenzara a agotarse por muertes, enfermedad o cansancio. Se inicia la esclavitud con la introducción de millones de negros que son sacados de sus tierras en África a trabajar en América para que las potencias europeas pudieran amasar enormes riquezas, a costa de su explotación. Grandes contingentes de mujeres, adolescentes, niñas y niños negros se incorporaron como fuerza de trabajo, realizando todos los quehaceres en la agricultura, en la casa del amo, como servidora o cocinera. En esta sangrienta cruzada de destrucción y asalto, junto al conquistador vinieron y participaron mujeres españolas, las que fueron llegando en la medida que el proceso colonizador se fue estabilizando. La mayoría eran mujeres muy jóvenes que fueron sacadas de sus hogares por una política colonizadora general del reino, en la cual ellas no tenían ninguna participación. La mujer española trajo consigo sus costumbres, su religión, su forma de actuar. Por tanto, de estas tres corrientes: indígena, negra e hispana se va formando nuestra nacionalidad latinoamericana. Es a partir de aquí que comienza este ser y hacer latinoamericano que nos distingue de los americanos del norte y de otros pueblos del mundo, y que a la vez nos acerca. Indígenas, descendientes de esclavas negras, y de españoles, en fin mujeres americanas se incorporaron masiva y decididamente a la gesta independista. Antes de referirnos a algunas de estas figuras, auténticos paradigmas de la revolución americana no podemos dejar de mencionar a la célebre mexicana Sor Juana Inés de la Cruz, cuya proyección literaria fue inmensa, ella representa a la primera mujer intelectual del Nuevo Mundo, que no sólo se transforma en una de las más esclarecidas voces de la lengua castellana, sino también, en la primera defensora nativa de los derechos femeninos en nuestro continente. En Colombia, Policarpa Salabarríeta, la Pola -como se le conocía- pasó a ser el símbolo de la mujer combatiente. En Perú se venera a Micaela Bastidas, esposa y compañera de José Gabriel Condorcanqui (Tupac Amaru II). En Cuba, quedaron grabados los nombres de Guarina y Casiguaya que se enfrentaron a los colonizadores en defensa de sus tierras. Hay que destacar a figuras relevantes como Rosa Castellanos, llamada Rosa la Bayamesa, que en la guerra de 1868 obtuvo el grado de capitana y fundó un hospital para heridos desarrollando sus conocimientos sobre hierbas medicinales. Ana Betancourt fue la primera mujer que en plena lucha insurreccional (1869) alzó su voz en defensa de los derechos civiles de la mujer. Las mujeres fueron parte inseparable de los pueblos de América, que supieron conjugar la defensa de los intereses de su Patria con la batalla por la libertad de todo el Continente. Ellas participaron de mil formas en los ejércitos libertadores de San Martín y Bolívar, fueron enfermeras y exploradoras, sirvieron de correo entre las fuerzas patrióticas, protegieron a los perseguidos, actuaron como valientes soldados en las heroicas guerrillas del Alto Perú. Muchas pasaron a la historia como la capitana Juana Azurduy de Padilla, la chilena Paula Jara Quemada, Manuela Sáenz, independentista desde su niñez, mujer consecuente con sus ideas en la lucha por la libertad de su pueblo y los pueblos de América. Como parte del estado mayor del ejército libertador junto a Simón Bolívar y otros próceres, realizó acciones de suma importancia para la lucha, ejemplo, el combate de Ayacucho en la derrota definitiva del poderío español en el continente. En Costa Rica, se destaca la figura de Francisca Carrasco, la que en 1856, cuando la guerra contra el invasor norteamericano, al igual que otras tantas se sumó al ejército. En Venezuela, en 1813, Juana Ramírez organizó un ejército de mujeres a favor de la causa de la independencia. Esta “batería de Mujeres” y Juana recibe el título de “Juana Ramírez, la Avanzadora” por ser la primera en avanzar hacia el enemigo. En Bolivia, mujeres como Bartolina Sisa, Gregoria Apaza y muchas otras participaron y dirigieron una de las rebeliones más importantes en la historia americana contra la dominación española. Muchas han sido las que a largo de la historia de la humanidad han escrito páginas, gloriosas, estamos segura, que omitimos nombres de mujeres destacadas y heroicas de otros países. Concluida la lucha por la independencia política diversos gobernantes procuraron elevar la condición de la mujer. Belgrano y más tarde Sarmiento en Argentina, se preocuparon especialmente por la educación, sin embargo, tendrían que librarse muchas batallas para que pudieran alcanzar algunos derechos políticos dentro de ellos el derecho al voto. A fines del siglo XIX y principios del XX, junto a un proceso ascendente de incorporación de la mujer a la producción y a la instrucción, comenzaron a surgir las primeras organizaciones femeninas que reclamaban derechos básicos como mejores condiciones de trabajo, protección de la maternidad, de la infancia y otros. Crece la presencia femenina en las luchas sindicales, como obreras ellas mismas o como madres, esposas y familiares de trabajadores. Observamos que a mediados del siglo XIX por ejemplo en México, la mujer se incorpora al trabajo industrial en algunas ciudades como Puebla y Veracruz con salarios inferiores a los del obrero, los patrones preferían a mujeres casadas con niños, pues la necesidad las obligaba a aceptar jornadas de trabajo de 14 a 18 horas. En Puerto Rico en el período de 1898 – 1919 se consolida definitivamente el proceso de transformación de la vida económica, imponiéndose el capitalismo como modo de producción dominante, cambiando con ello la situación de la mujer puertorriqueña. Debemos destacar en las luchas de la mujer a Flora Tristán, que aunque parisiense, nació para el mundo como mujer luchadora en el Perú, aquí asumió real conciencia de su destino y al regresar a Francia, se entregó de lleno a procurar el mejoramiento social y económico de la clase obrera. En 1910 se produce un hecho importante para el movimiento femenino latinoamericano, en Buenos Aires, se reúne el primer Congreso Femenino de América Latina. Representantes de toda la región se juntan para discutir sus problemas y allí conocen a delegadas del movimiento femenino de Italia, Austria, Alemania, España, Suiza y Estados Unidos. Es el primer vínculo que se da concretamente entre el movimiento sufragista mundial y las mujeres de América Latina. La Gran Revolución Socialista de Octubre transcendió al pensamiento y formación ideológica en el resto del mundo, el ejemplo de sus mujeres en la lucha, destacándose como militares, enfermeras, sobreponiéndose a todos los horrores de la guerra, fue un legado que abrió para las mujeres del mundo y en particular para las de América la posibilidad de un mundo de justicia, igualdad y equidad social. La participación le da a las mujeres, aunque en desigualdad de condiciones con el hombre, una mayor visión política y una mayor capacidad de organización. En este período se produce un hecho significativo para el movimiento femenino del continente: El I Congreso Feminista, celebrado en 1916 en Yucatán. Algunas organizaciones políticas y culturales del siglo XX Como hemos señalado la historia ha silenciado de forma sistemática la acción colectiva de las mujeres, aunque en los últimos años los estudios realizados han permitido recuperar en algo su protagonismo y su aporte al desarrollo político de la Región. Las investigaciones realizadas nos han permitido conocer la actuación de las mujeres en los escenarios sociopolíticos de fines del siglo XIX y comienzos del XX, nos encontramos que van apareciendo las precursoras del feminismo y del sindicalismo actual, con las grandes luchadoras por los derechos políticos y civiles, contra la carestía de la vida y por la paz. El desarrollo económico de principios de siglo en algunos países latinoamericanos propició el surgimiento de las clases medias y con estas los grupos de mujeres de signo sufragista, que vinculadas a los partidos y movimientos de izquierda abrieron un espacio a las conquistas legales. Cada país vivió de un modo particular los procesos de incorporación de las mujeres a las esferas del poder social y político existiendo semejanzas entre algunos de ellos, más ligados por razones geográficos o por procesos sociopolíticos y económicos similares. Brasil, Perú, y los países del Cono Sur junto con México, muestran un temprano despertar a las mujeres a la acción organizada con grupos y asociaciones afines del siglo pasado. Se les unen Colombia, Venezuela, Ecuador, Cuba y República Dominicana en las primeras décadas de este siglo. Finalmente, en torno a 1950 surgen las organizaciones femeninas en el resto de los países centroamericanos. En el siglo XX en su segunda década, dentro de la realidad de lucha frontal por todos los derechos, años de la I Guerra Mundial, aparece también la lucha por el voto. Clara Zetkin, alemana, fue la precursora de la celebración del 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, que ha servido como bandera de lucha de todas las mujeres del mundo. Otras europeas hicieron grandes aportes a la lucha por los derechos civiles y políticos de las mujeres, surgió un gran movimiento por el derecho a la educación de las mujeres en el Continente Americano. Después de la crisis económica de los años 30 se produce un resurgir de la participación de las mujeres de la Región de acuerdo a la coyuntura de sus países. Con el acceso al poder de Lázaro Cárdenas en 1934, en México, el movimiento de mujeres en general -que hasta ese momento se había caracterizado por una intensa lucha política acerca de las formas de organización para su emancipación-, pasó a adquirir un carácter de acuerdos políticos básicos y conformar una unidad orgánica y de acción. Así se crea el Frente Único pro Derechos de la Mujer. En 1935, se crea en Chile, el Movimiento Pro-Emancipación de las Mujeres de Chile (MEMCH), una de las más importantes organizaciones de mujeres de ese país durante las décadas de los 30 y 40. En Venezuela, la figuración política de la mujer Venezolana después del año 36, había contado con nombres como los de Olga Luzardo, María Teresa Castillo, Carmen Clemente Travieso, Ana Luisa Llovera, Ana Mercedes Pérez, Panchita Soublett Saluzzo y Eumelia Hernández. Olga Luzardo, precursora de los congresos por los derechos de la mujer, organizó al producirse la muerte de Gómez, las luchas a favor de los derechos de la mujer al sufragio. Con mujeres antigomecistas de diversas tendencias, trabajó en la organización de la Agrupación Cultural Femenina, que incitó a la lucha cívica a las mujeres de Venezuela. Formó parte, cuando la resistencia contra la última dictadura militar de los cincuenta y tantos, de la única organización política de estudiantes y obreras, la Unión de Muchachas Venezolanas (U.M.V.). En 1936, Carmen Clemente Travieso se pone al frente de la AGRUPACIÓN CULTURAL FEMENINA creada a fines del 35. Una organización que entre un montón de méritos tuvo el muy difícil, hasta el día de hoy, de sostener, desde 1937 hasta 1948, una página semanal (La cultura de la mujer) encartada en el diario Ahora. En esta página se iniciaron como periodistas las también egresadas de la UCV María Teresa Castillo y Ana Luisa Llovera. En 1940 tiene lugar el I Congreso Femenino que fue convocado por diversas organizaciones nucleadas en el Frente de Asociaciones Unidas Pro Reforma del Código Civil y ya en 1943 logran reunir 11436 firmas pidiendo derecho al voto. El caso más significativo de participación política organizada y masiva de las mujeres es el de Bolivia. Entre los años 1946 y 1952 los comandos femeninos del Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) constituyen bastiones en la lucha antioligárquica que desembocó en la Revolución Nacionalista de 1952. Posteriormente, en la década del 60, Los Comités de Amas de Casa de las minas nacionalizadas aportaron a la lucha sindical de los mineros nuevas formas de acción política y gremial de las esposas. Entre los años 30 y 50 se realizan las más importantes luchas sufragistas que llevan a obtener en casi todos los países los derechos políticos para las mujeres; una vez obtenidos estos dentro de los marcos permitidos por la legalidad dominante. Asimismo se llevaron a cabo importantes eventos internacionales, por ejemplo en Colombia (1930) el Congreso Internacional Femenino, donde el derecho al voto estuvo en el centro del debate. Sin embargo, un reducido número de mujeres llegaron en esa época a cargos de representación popular en las cámaras legislativas, se destacaron en la dirección de partidos políticos o ejercieron funciones en los aparatos del estado y las administraciones locales. Salvo en el caso de Eva Perón, estas formas individuales de participación política femenina fueron poco participativas. En algunos países como Argentina, Bolivia, Brasil, Cuba, Chile, México, Panamá, Perú, Uruguay y Venezuela, la lucha de las sufragistas coexistió con el desarrollo del movimiento obrero en el que estaban presentes las mujeres, y se logró que ambos se unieran en movimientos amplios que incluyeron a mujeres de diferentes sectores y clases unidas por el objetivo de la conquista del voto. Con el transcurso de los años se acentúa en América Latina la participación femenina en todos los aspectos de la vida económica, política, social y cultural, y paulatinamente se van inscribiendo sus derechos en las legislaciones de los diferentes países, derechos que aún no se cumplen en la práctica, a pesar de lo logrado. Fue importante el papel de las mujeres políticas en las Secretarias de la Mujer de Partidos marxistas o de izquierda, así como los esfuerzos de mujeres políticas de diferentes países por unirse en actividades concretas bajo las banderas de la unidad. Asimismo, debe destacarse en la lucha reivindicativa de los pueblos la participación de las mujeres en las guerras de liberación. Mujeres salvadoreñas, nicaragüenses, venezolanas, guatemaltecas, entre otras, concluyeron algunas su participación en las luchas con grados militares como Nidia Díaz y Lorena Peña de El Salvador, la Comandante Lola en Guatemala, Gladys Baez y Doris Tijerino en Nicaragua y Argelia Laya en Venezuela, por sólo citar algunas. Esta etapa fue importante en la lucha por igualdad de la mujer. Ejemplo que nos llegó a las mujeres latinoamericanas fue la participación de las mujeres vietnamitas en la lucha por la liberación de su pueblo ante la agresión del Gobierno de Estados Unidos. Muchas mujeres vietnamitas se destacaron en el ámbito militar, social y político. Las mujeres de Estados Unidos se han manifestado en contra del racismo, por el respeto a los derechos humanos, por la paz y condenando la guerra, la agresión contra otros pueblos como en Afganistán e Irak. En todo este proceso las mujeres de América Latina fueron acumulando una rica experiencia de trabajo, por eso no es casual que representantes de varios países de la región participaran en 1945 en el I Congreso Internacional de Mujeres (26 de noviembre de 1945). Este Congreso fue convocado por las organizaciones femeninas surgidas en la lucha heroica contra la ocupación nazi y por las que colaboraron en la misma. Participaron mujeres antifascistas con el interés de restañar las heridas de la II Guerra Mundial. Se reunieron representantes de 41 países para deliberar sobre la situación política y social de las mujeres, sobre las condiciones de la niñez, contra los peligros de la guerra, por la paz y contra la supervivencia del fascismo. Como resultado de este congreso el día 1ro. de diciembre de 1945 quedó constituida La Federación Democrática Internacional de Mujeres, siendo designada como primera Presidenta Eugenie Cotton. Por Latinoamérica participan en el Congreso constitutivo de la FDIM Argentina, Chile y Cuba. En este Congreso Dolores Ibarruri, de España, La Pasionaria, planteó: “... no olvidar este pasado reciente de horror de destrucciones y de sangre lo que nos lleva a reunirnos aquí para encontrar entre todas los medios prácticos para participar eficazmente en la lucha sagrada de las naciones democráticas por la extirpación de todo vestigio y por la consolidación de la democracia y la paz. Y nuestros corazones de mujeres y de madres palpitan con violenta indignación al considerar que cuando todavía sangran las heridas de la guerra, cuando todavía las ruinas de las ciudades destruidas se levantan ante nosotros como un testimonio trágico de un pasado de horror y de muerte, hay gentes que no solamente comienzan a hablar de nuevas guerras, sino que comienzan a preparar ya, de una manera febril nuevas agresiones. El fascismo ha sido derrotado moral, militar y políticamente en Europa y Asia. Pero el fascismo no ha sido destruido....” ¡Cuanta vigencia tienen sus palabras! No tenemos dudas que las mujeres luchadoras por la paz de esa época involucraron a cientos de miles de mujeres en la búsqueda de mejores condiciones de vida para miles de sus hermanas afectadas por las guerras. A partir de la creación de la FDIM, las mujeres de la Región empiezan a verse y sentirse como portadoras de una identidad nacional que era necesario revelar y fortalecer en cada una de las instancias de decisión o de propuesta de la FDIM. Frentes femeninos de partidos y organizaciones de mujeres que surgen en esa etapa se afilian a la Organización Internacional. En Argentina surge la Unión de Mujeres Argentinas (UMA), Organización Nacional. En 1952 en Costa Rica se funda la Alianza de Mujeres Costarricenses. Las mujeres cubanas, quienes desde los primeros días del triunfo de la revolución hicieron sentir su reclamo de unirse y organizarse, para apoyar el proceso revolucionario que identificaron como la oportunidad de reivindicar históricas aspiraciones de independencia, soberanía y liberación social, fundaron el 23 de agosto de 1960 la Federación de Mujeres Cubanas, la que a partir de 1961 representa a sus mujeres en el seno de la Organización Internacional. Como vemos, las organizaciones afiliadas a la FDIM, van surgiendo en distintas etapas de la vida de la Federación Mundial y en diferentes etapas de lucha de éstas y sus pueblos. Algunas son absorbidas por otras, varias se disfuncionalizan con el tiempo o producto de la política general del país, y un número importante se funda al fragor de las luchas movilizadoras de los 70. Hay otras más recientes que se corresponden a una mayor autonomía, pero sus principios y objetivos coinciden con la FDIM Indiscutiblemente muchas mujeres destacadas de la región surgen a través de las luchas y de diversas organizaciones sociales, comunales, barriales y de mujeres. En este contexto no podemos dejar de mencionar a mujeres como Nela Martínez, Fanny Edelman, Vilma Espín, Alba Calderón, Mireya Baltra, María León, Olga Luzardo, entre otras tantas Por otro lado la categoría género inicia una nueva etapa en todo el movimiento de mujeres. Hoy el tema pierde cada vez más su carácter de tabú y ligada a la clase, su influencia se deja sentir en el movimiento de mujeres y en las organizaciones afiliadas. El año 1975 fue importante para el movimiento de mujeres, pues las Naciones Unidas por iniciativa de la FDIM lo declara como Año Internacional de la Mujer. Así como también, en el Decenio de la Mujer se producen cambios en el quehacer de la organización, en el que se proponen acciones concretas, dentro de ellas estuvo la creación del Centro Regional en la Habana, Cuba, en enero de 1978, como una propuesta a las carencias que en el plano de capacitación y en el intercambio se percibían en el conjunto de las organizaciones afiliadas de América Latina y el Caribe. Con el Centro se abrían para la FDIM nuevos espacios en el área visibilizándose como propuesta de acción y coordinación. Este Decenio repercute en general en el movimiento de mujeres, por un lado los gobiernos implementan una serie de investigaciones, movilizan recursos, se toman algunas medidas a favor de la mujer, se realizan reuniones intergubernamentales, regionales y por primera vez en la historia de este siglo, la mujer se convierte en objeto de discusión y análisis, por otro lado abre la posibilidad de que investigadoras, sociólogas, pedagogas y otras profesionales aprovechen el momento para difundir, apoyar e impulsar proyectos y estrategias que favorecían el desarrollo y la participación de la mujer. En 1979 las Naciones Unidas proclaman la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Contra la Mujer, signada en distintos momentos por casi todos los países de la Región, con este instrumento se llega a una formulación en el tema de la mujer que tomaba en cuenta su historia de marginalidad, poniendo al servicio de las organizaciones otro instrumento de lucha, denuncia y acción. El movimiento de mujeres estuvo presente en las distintas Conferencias y Cumbres Mundiales que precedieron a la IV Conferencia de Naciones Unidas sobre la mujer, nuestras demandas enriquecieron las agendas de estos eventos, sin embargo, fue precisamente la Conferencia de Beijing la que puso el tema de la discriminación de la mujer en el centro del debate mundial y nacional. La FDIM al igual que otras organizaciones internacionales sintió los efectos del derrumbe del campo socialista y la desintegración de la URSS, la presencia de la Federación de Mujeres Cubanas contribuyó a que esta importante organización no sólo se mantuviera viva, sino, que se fortaleciera. De ahí, la necesidad de que se creara en 1989 la Oficina Regional de la FDIM para América y el Caribe con sede en La Habana. En este breve recuento sobre el accionar de las mujeres en nuestra área, hay que destacar el importante papel que ha tenido el movimiento feminista como parte de este movimiento de mujeres. El feminismo ha permitido entre otros la incorporación de la problemática de las mujeres y de la perspectiva de género en la producción de conocimientos, que ocupan hoy en día a investigadoras, profesionales y académicas de diversas ramas, independientemente de sus aciertos y desaciertos. Permitió ampliar el debate sobre la democracia y replanteó las formas de hacer política y del ejercicio del poder. Las mujeres han exigido estar presentes en las resoluciones de los problemas que las afectan directamente y que son, ni más ni menos, todas las cuestiones de la sociedad. La teoría feminista debate el tema de violencia, autoritarismo y derechos sexuales y reproductivos entre muchos otros, partiendo del análisis crítico del comportamiento de la sociedad patriarcal. Desde mediados de los años 70 y en algunos casos desde la década anterior los regímenes militares y las democracias nominales reprimieron a la par los movimientos progresistas de todo tipo, desaparecieron a miles de personas y desataron el aparato coercitivo del Estado sobre la Sociedad Civil, todo en nombre de la seguridad nacional. Mujeres, madres, hijas, hermanas, sufrieron la crueldad de las dictaduras militares, pero a la vez cientos de mujeres se destacaron en estas luchas. Hoy, Madres de Plaza de Mayo y Abuelas, así como, mujeres destacadas en la lucha por los derechos humanos forman parte del gran ejército de mujeres destacadas de la región. En estos momentos la historia nos enseña que en la mayoría de los países se ha silenciado ese accionar colectivo de las mujeres en la búsqueda por alcanzar derechos civiles y políticos, aunque en los últimos tiempos han permitido ganar importantes espacios en esta lucha reivindicativa. Un paso importante ha sido la colocación en la Agenda de los diferentes eventos internacionales, el debate en torno a nuestros derechos, véase la participación activa de las mujeres en los Foros Sociales Mundiales y Regionales. Por otro lado, la lucha por la aprobación de documentos gubernamentales relativos a los derechos de la mujer que los garanticen. Para dar continuación a la historia del movimiento de mujeres en la Región, debemos trabajar por el ejercicio real de nuestros derechos como ciudadanas. Hemos alcanzado la promulgación de documentos por las Naciones Unidas que han sido ratificados por nuestros gobiernos, como son La Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, La Plataforma de Acción aprobada en Beijing y otros muchos instrumentos legales, por lo que nuestro trabajo ha de ser fiscalizar y promover en los diferentes niveles su aplicación. Al calor de la situación de demandas de la región, debemos continuar la lucha por alcanzar una paz justa, la soberanía e independencia nacional de nuestros pueblos, por una democracia verdaderamente participativa, por un desarrollo económico más justo y equitativo. Al movimiento de mujeres le corresponde hoy librar luchas heroicas contra la globalización neoliberal, luchar por un ALBA en contraposición al ALCA, luchar contra el terrorismo en todas sus manifestaciones, en fin, nos corresponde luchar para alcanzar un mundo mejor para todas y todos. Las mujeres que hicieron historia y las que la hacemos hoy, no somos las mismas, bajo las banderas de los nuevos tiempos actuamos con diferentes visiones del acontecer político, pero con un objetivo común: lograr la plena emancipación de la mujer en un mundo más justo y equitativo. Cuba se mantiene indoblegable, Venezuela ilumina un futuro, la esperanza se mantiene con Argentina, Uruguay y Brasil. No cabe dudas de que hoy, las mujeres luchadoras de nuestro Continente afirmamos que otro mundo mejor es posible. CONGRESOS DE LA FDIM II Congreso de la FDIM. Budapest, Hungría. 1948. III Congreso de la FDIM. Copenhague, Dinamarca. 1953. IV Congreso de la FDIM. Viena. Austria. 1958. V Congreso de la FDIM. Moscú. URSS. 1963. VI Congreso de la FDIM. Helsinki. Finlandia. 1969. VII Congreso de la FDIM. Berlín, RDA. 1975. VIII Congreso de la FDIM. Praga. Checoslovaquia. 1981. XIX Congreso de la FDIM. Moscú. URSS. 1987. X Congreso de la FDIM. Inglaterra. 1991. XI Congreso de la FDIM. París, Francia. 1994. XII Congreso de la FDIM. Paría, Francia. 1998. XIII Congreso de la FDIM. Líbano. 2002. PRESIDENTAS DE LA FDIM Hertla Kuusinen, Finlandia. 1969. Freda Brown, Australia, 1975. Fátima Ahmed Ibrahin, Sudán, 1991. Sylvie Jean, Francia, 1994. Marcia Campos, Brasil, 2002. Secretarias Generales María Claudia Vaillant. Francia. 1945 Angiolla Minilla. Italia. 1954 Carmen Zanti. Italia. 1957 Cecile Hugel. Francia. 1963 Fanny Edelman. Argentina. 1972 Niriam Vire Toominen. Finlandia. 1979 Brigitte Triems. Alemania. 1991 LLAMAMIENTO lamamiento para la realización del 14° Congreso de la FEDIM De acuerdo con el estatuto de la FDIM, el Comité de Dirección, en su reunión de 23 a 25 de abril de 2006, en Alcochete, Portugal, convoca a todas sus organizaciones afiliadas para realizar el 14° Congreso en mayo de 2007, en Caracas – Venezuela, bajo el lema “Las Mujeres del Mundo Una fuerza vital contra la globalización neoliberal, el terrorismo y las guerras imperialistas Por la igualdad, justicia social, económica y por la paz” El Comité de Dirección definió los siguientes temas para el Congreso: Tema 1: Los impactos (negativos) de la globalización neo – liberal en las mujeres. Tema 2: El impacto del terrorismo y las guerras imperialistas en las mujeres. Tema 3: El tráfico y la mercantilización de las mujeres y niños (en la condición de emigrante, refugiado y mujeres “dislocadas”) Tema 4: Constituyendo la solidaridad internacional contra la represión política y todas las formas de violencia contra las mujeres. Tema 5: Defendiendo los derechos de las mujeres indígenas a la cultura por la igualdad Tema 6: Avanzando en la igualdad de los derechos sociales al trabajo, a la salud, educación, seguro social, contra el hambre y otros Tema 7: El papel de los medios de comunicación en el cambio de la imagen negativa de las mujeres Tema 8: Las mujeres en el poder y en las tomadas de decisiones políticas Tema 9: La historia y el papel de la FDIM en la defensa de los derechos de las mujeres, independencia nacional, justicia social, democracia y paz Tema 10: La FDIM, el feminismo y la teoría de Género Trabajemos todas unidas por el éxito del 14° Congreso de la FEDIM Informe preliminar de la comisión provisional
preparatoria Datos Técnicos Sede: Caracas – Venezuela Fecha: mayo de 2007 Lema: “Las Mujeres del Mundo una fuerza vital contra la globalización neoliberal, el terrorismo y las guerras imperialistas por la igualdad, justicia social, económica y por la paz” Logotipo: El logotipo del Congreso será aprobado en el próximo Comité de Dirección. ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL PROMOTORA DEL
CONGRESO En el 2002 en el Congreso del Líbano se acordó la siguiente estructura Congreso Comité de Dirección Presidenta Vice Presidentas (4) Congreso, este es el máximo organismo de decisión
de la FDIM, en ella participan delegadas de cada organización afiliada.
Se realiza cada cuatro (4) años. · Participación activa y social (PAS) · Movimiento de Mujeres “Manuelita Sáez” (MOMUMAS) · Red de Mujeres de Vargas · Fuerza Bolivariana de Mujeres (FBM) · Movimiento de Mujeres “Clara Zetkin” Esquema general de realización del Congreso: El Congreso es un evento donde participan las organizaciones de Mujeres del Mundo afiliadas a la FDIM, el mismo se realiza cada cuatro (4) años, la realización del Congreso se divide de la siguiente manera: · Mesas Temáticas: Son los espacios donde se realiza la discusión de temas que al final constituyen la agenda de acción de las mujeres y sus organizaciones a nivel mundial. Los temas son seleccionados según la coyuntura política mundial y los problemas de mayor importancia para las mujeres en la actualidad. · Talleres sobre temas específicos: que son propuestos por las organizaciones de mujeres según sus necesidades de capacitación y se realizan alternamente. (Entre ellos mesa técnica sobre la desigualdad y enfoque de genero) · V Conferencia Regional de América Latina y el Caribe. (Se realiza dos días antes del Congreso). · Encuentro de la Mujer Joven. (Se realiza un día antes del Congreso). · Bazar Internacional: Espacio donde las mujeres colocan para la venta productos de artesanía característico de sus respectivas regiones y generar ingresos para la FDIM. · Agenda alternativa: Construida con el aporte de cada una de las delegaciones. El contenido de esta agenda lo integran bautizos de libros, conferencia de personalidades e intelectuales, lanzamiento de campañas de solidaridad, Cultural, entre otras. Estructura Internacional de Dirección del proceso Preparatorio del Congreso A nivel de cada Pais: Comité Nacional Preparatorio (CNP), esta estructura se conforma con la participación de. Esta estructura Dirige y planifica la participación de la delegación de cada país en el Congreso y está integrado por todas las organizaciones de mujeres afiliadas a la FDIM. En el caso del país sede, el Comité Nacional Preparatorio asume la dirección logística y operativa de los preparativos en su país para la realización del Congreso. A nivel mundial: Comité Internacional Preparatorio: Está integrado por Comité de Dirección de la Federación Democrática Internacional de Mujeres (FDIM) y una representante de los Comité Nacionales Preparatorios(CNP) de los países. Su espacio de reunión son las Reuniones Preparatorias Internacionales. La última Reunión Preparatoria Internacional, que se realiza en el país sede del Congreso. Comité Nacional Preparatorio. Estructura y Funcionamiento. Conformación del CNP: Está conformado por todas las organizaciones de mujeres venezolanas afiliadas a la FDIM. COMISIONES DE TRABAJO: Comisión Coordinadora: esta comisión está
conformada por las presidentas o una vocera de las organizaciones que
conforman el CNP. (Cada Organización debe nombrar una representante en cada comisión) Comisión de Finanzas: desarrolla la consecución
de recursos, los presupuestos y necesidades financieras durante el proceso
preparatorio y de realización del Congreso. Estudia la factibilidad
y la racionalidad en el uso de los distintos recursos. Como grupo de trabajo
coordinará el Bazar Internacional. (Coordinadora Fuerza Bolivariana
de Mujeres, Sub coordinadora PAS). a) Recibimiento y Acreditación: se encarga del recibimiento en el aeropuerto de las delegaciones internacionales y de su acreditación. b) Seguridad: Se encargan de la seguridad en todo el Congreso. c) Traducción: Equipo de traductores para facilitar la comunicación durante el desarrollo del Congreso. d) Logística y Aseguramiento: su función consiste en apoyar el trabajo y suplir las necesidades de trabajo de las distintas comisiones y proyectar las condiciones de alojamiento, así como asignar y coordinar las condiciones de hospedaje para las delegadas, el Comité Organizador Internacional y las invitadas especiales. En cuanto a la alimentación proyecta, presupuesta y organiza las condiciones de alimentación y la distribución de alimentos a las delegaciones, así como en los eventos y actividades que se desarrollen antes del inicio oficial del Congreso. e) Movilización: está dedicada a todo el sistema de transportación, tanto en las actividades previas al Congreso como en su propio desarrollo. f) Formación Ideológica: se encarga de la preparación política e ideológica de la delegación venezolana. Orienta también los intereses políticos que tiene nuestro país en el marco del Congreso. Cuida de las condiciones de las delegaciones, del equilibrio dentro de esta. g) Mujer Joven y Atención a la Mujer Venezolana: Coordinará todo lo relacionado con el Encuentro Nacional y Mundial de Mujer Joven. Además todos los eventos alternativos de atención a las mujeres venezolanas. Comisión Internacional: Se encarga de las delegaciones
que vienen, quienes vienen, llegadas de los vuelos, pasajes, base de datos.
(Coordinadora PAS, Sub coordinadora INAMUJER) ACTIVIDADES A DESARROLLAR POR EL CNP: · Inauguración o Instalación del XIV Congreso · Transporte Interno · Transporte Internacional · Alimentación · Programa del Congreso · Alojamiento · Salas y espacios · Oficina · Inventario de espacios necesarios para las Mesas Temáticas, Foros, Talleres, Conferencias, Actividades Políticas, Culturales, etc. · Visado |
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